35-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 1: TRỞ VỀ ÐẠO PHẬT/ 3

 

35-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 1: TRỞ VỀ ÐẠO PHẬT/ 3 

Thời Ðức Phật ông Cấp Cô Ðộc là người cư sĩ làm những việc này nên mới có tên là Cấp Cô Ðộc, còn bây giờ Tăng, Ni là Cấp Cô Ðộc không còn là những bậc Thánh Tăng và Thánh Ni nữaHọ dám bẻ hỏng Giới Luật biến chùa thành Tuệ Tĩnh Ðường, trạm y tế, bịnh viện, trạm xá, trường học. Biến tu sĩ thành Thầy thuốc ta, thuốc bắc, bác sĩ, y sĩ, dược tá, y tá, giáo viên ... khiến nơi tu hành mất hết vẻ tôn nghiêm thanh tịnh. Họ dám bẻ hỏng Giới Luật chuyên lo đào đất làm hồ, xây dựng chùa to tháp lớn, biến Tăng Ni thành lao công quanh năm suốt tháng lao động quần quật, còn sức đâu mà tu hành. Họ dám bẻ hỏng Giới Luật đi quyên góp tiền Phật tử xây chùa to tháp lớn như đền đài cung điện các vua chúa và tạo cây cảnh vườn tược đẹp đẽ để quyến rũ Phật tử và khách tham quan, biến tu sĩ trở thành những lao công quét dọn công viên và chăm sóc cây cảnh. Những việc làm này ngược lại Ðạo giải thoát của Phật. Họ dám bẻ hỏng Giới Luật đi khất thực không đúng oai nghi tế hạnh, xin tiền, xin Ðô la làm những việc tồi bại như bọn ăn mày khất cái. Những điều mà quí vị đã làm ở trên đều vi phạm vào Giới Luật của Ðức Phật, vì danh, vì lợi sang đẹp mà quí vị đã bắt chước các tôn giáo khác và người thế tục, những việc làm này không phải là tu sĩ Phật Giáo làm. Nếu trong kinh sách của Phật có dạy làm những điều này là do những người sau họ bị ảnh hưởng của các tôn giáo khác mà thêm vào. Kính thưa quí vị Phật tử, những gì quí Thầy đã làm và tôi đã nói ở trên không phải là những gì làm sai đối với thế gian, những người thế tục, nhưng chỉ sai đối với Ðạo Phật, lại đúng đối với các tôn giáo khác, cho nên tôi nói Phật Giáo chịu ảnh hưởng của các tôn giáo khác là vậy. Phật Giáo chủ trương đường lối buông xả, mục đích của Ðạo Phật là để giải thoát mọi cá nhân ra khỏi sự đau khổ sanh, lão, bịnh, tử của đời người. Cá nhân được thoát khổ thì xã hội mới an vui. Cá nhân còn đau khổ thì quí vị có giải quyết từ thiện bằng cách nào thì xã hội vẫn còn đau khổ và còn hơn thế nữa. Tuy rằng trước mắt tạm thời quí vị an ủi họ một chút mà thôi vì bản chất dục vọng tham lam, ham muốn, ganh tị hơn thua, gian dối xảo trá, giết sanh linh ăn thịt chúng của loài nguời, ngàn đời không bao giờ từ bỏ được. Do nguyên nhân này mà con người bóc lột lẫn nhau bằng mọi thủ đoạn mánh khóe gian xảo. Ngoài mặt làm ra vẻ thương yêu bác ái, nhưng còn bên trong toàn là gươm đao, súng đạn. Giai cấp bị bóc lột đứng lên đấu tranh để bảo tồn quyền lợi sống còn của mình, do đó thế giới mới có chiến tranh liên miên, không nước này thì cũng nước khác. Vì thế Ðạo Phật nhắm vào giải quyết cá nhân, giải quyết cá nhân là giải quyết xã hội. Cá nhân tốt thì xã hội mới tốt, cá nhân xấu thì xã hội xấu. Cá nhân hay tập thể làm từ thiện mà trong đó còn có danh cầu từ thiện thì không phải là từ thiện. Làm từ thiện để được tiếng từ thiện thì còn nghĩa lý gì là từ thiện. Kính thưa quí vị Phật tử! Vì việc làm từ thiện mà cá nhân và gia đình quí vị toàn là gặp đau khổ không thiện chút nào. Kính thưa quí vị Phật tử! Những điều tôi nói ở trên, Tăng, Ni hay là những người từng học Giới Luật của Phật, họ đều biết rất rõ những điều ngăn cấm này. Nhưng có điều hiện giờ sự tu hành của họ không có chất liệu của sự giải thoát. Họ chỉ học lý thuyết suông nên họ phải chuyển qua làm những việc này không còn cách nào khác để tiêu thụ cái nợ đàn na thí chủ. Nếu không làm thì nuốt sao trôi. Giới Luật của Phật là bậc Thầy của quí vị, nó thường ngăn cấm quí vị làm những điều sai, mà cớ sao quí vị không nương tựa vào ông Thầy của mình để sửa những điều sai mà lại nương tựa vào những bậc vạn năng, những đấng sáng tạo và Tiên, Thần, Thánh để cho Phật Giáo bây giờ mới ra nông nỗi này! Nếu quí vị tu hành đúng Giới Luật, nghiêm khắc mình trong Giới Luật thì đó chính là con đường của Ðạo Phật, con đường giải thoát thật sự. Cuộc sống đức hạnh giải thoát của quí vị chính là quí vị đã chấn hưng Phật Giáo, chứ đâu phải cất chùa to tháp lớn mới gọi là chấn hưng. Ðạo Phật không cần những thứ này. Chính cuộc sống đức hạnh giải thoát của quí vị là quí vị làm sáng tỏ Phật Pháp, chứ đâu cần có Tăng Ni cho nhiều mà Giới Luật chẳng ra gì. Cuộc sống đức hạnh giải thoát của quí vị là quí vị đã xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn một ngàn lần quí vị làm công tác từ thiện xã hội. Kính thưa quí vị, đến đây chúng tôi xin quí vị nghỉ xả hơi một chút để suy ngẫm lại những điều tôi đã nói.