262-Ý DIỆU THANH HIỂU NHỮNG LỜI DẠY CỦA CÔ DIỆU QUANG

 

262-Ý DIỆU THANH HIỂU NHỮNG LỜI DẠY CỦA CÔ DIỆU QUANG

1.- Diệu Thanh tự nghĩ muốn tu học thiền, đầu tiên là nên tu về đạo đức làm người trước, vì có đạo đức thì con người mới trọn vẹn là con người, mới mong tiến lên làm Thánh được. Có đạo đức thì tâm con người mới thấy bao la rộng rãi, nhìn nơi đâu cũng thấy thương chứ không còn ghét nữa. Không dám nói một lời nói nào làm buồn lòng người khác, luôn mong muốn lời mình nói ra có lợi cho người, làm vui lòng người thì mới dám nói. Lời nói mong muốn mọi người hòa hợp chứ không bao giờ nói lời chia rẽ người. Không dám nghi ngờ một điều gì cho ai, vì nghi ngờ người, nếu không đúng là tự mình gieo một nghiệp quá nặng nề cho mình. Và khi sắp làm một việc gì cũng luôn cân nhắc kỹ càng việc mình làm có làm buồn, làm hại ai không? Do tình thương đối với mọi người đều như vậy thì cái tâm đâu còn sân giận, đâu còn buồn phiền, nên dễ tha thứ những gì lỗi lầm của người khác. Do đó khi bước vào tu thiền thì xả tâm được dễ dàng. Nếu không rèn luyện cho mình một đạo đức làm người trước mà bước thẳng vào tu thiền, ta khó mà xả tâm được. Khi gặp nghịch cảnh thì dễ sân, dễ giận, và hay sinh tâm ganh tị khi thấy người hơn mình. Khi tu được một điều gì thì bản ngã càng lớn, còn tu không được thì tâm dễ thối chuyển, có khi bỏ cuộc nửa chừng. Ðó là do đạo đức làm người chưa được rèn luyện vững vàng.

2.- Người ta bảo rằng: "Cô Út khó tánh, mỗi chuyện cô mỗi la rầy, những người hay nói chuyện thì cô đập phá thẳng tay, không vị nể một ai, và nhất là những người phụ bếp là những người thường liên tiếp chịu nhiều trận đòn." Nơi nhà bếp đây ví như một lò luyện thép tinh vi trui rèn làm sao cho tâm phải bất động trước các pháp. Những lời mắng chửi chỉ thoáng qua thôi không thể dính mắc một chút nào trong tâm thì may ra sự tu mới có một phần nào kết quả. Phải công tâm mà nói, chúng con là những người thường xuyên ở bếp, vì sợ cô la rầy nên chúng con lúc nào cũng ở trong tư thế sẳn sàng chuẩn bị đề cao cảnh giác cao độ, mà cảnh giác cao độ là thường xuyên tỉnh thức rồi. Cô đã huấn luyện cho chúng con có sự tỉnh thức thực tế ngay trong việc làm, chắc chắn có nhiều lợi ích hơn sự tỉnh thức kềm thúc theo phương cách ngồi thiền từ xưa đến nay.

3.- Có lần Diệu Thanh hỏi cô Út: "Út ơi! Út muốn cho người xả tâm nên la rầy mắng chửi, những người xả tâm chưa được nên sanh buồn khổ, như vậy là Út có tạo nghiệp không Út". Cô Út trả lời: "Không! Út muốn cho người luôn tỉnh thức để xả tâm cho bằng được nên Út la rầy mắng chửi. Do tâm thiện Út mới làm vậy chứ có ghét bỏ ai đâu, nên không thể gọi là tạo nghiệp. Họ không xả tâm được là tại họ. Họ xả tâm được thì họ thấy Niết Bàn, còn xả không được thì họ tự tạo cảnh địa ngục cho họ mà thôi. Út chỉ trợ duyên cho họ chứ không phải tự tạo nghiệp cho mình.