99-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 2: NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

 

99-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 2: NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT,

cầu mong sao cho chánh pháp Phật được lưu truyền mãi. Cầu mong sao cho những lời giảng trạch của Thầy vang khắp thế gian này, cho những ai có tai có mắt đều được nghe và được thấy. Không! Thưa Thầy, chúng con không những cầu nguyện mà chúng con sẽ góp một chút sức hèn mọn của mình làm cho chánh pháp này được lan rộng ra. Bởi vì hiện nay chúng con biết rõ cuộc đời này có hai con đường. Một con đường thì gập gềnh khúc khuỷu đầy sóng gió khổ đau, đầy sự tranh danh đoạt lợi, đầy sự bon chen ganh ghét, đầy sự ích kỷ hận thù, luôn luôn làm khổ mình khổ người, mất dần nhân tính, biến con người thành con thú, ham ăn ham hưởng thụ. Còn một con đường thì rộng rãi, bằng thẳng thênh thang. Nếu ai đã đi trên con đường này thì sẽ không còn bị lọt hầm té hố nữa, không còn tai nạn đau khổ nữa, sẽ hưởng được bình yên hạnh phúc của kiếp người. Con đường bắt đầu là năm giới, rồi tới một đoạn nữa là mười thiện và Tứ Vô Lượng Tâm, rồi tới một đoạn nữa là Bát Quan Trai Giới, 250 giới của Thánh Tăng hay 348 giới của Thánh Ni, rồi thì hành trang để mang đi trên con đường này là 37 Phẩm Trợ Ðạo và cọng thêm 10 tập Ðường Về Xứ Phật của Hòa Thượng Chơn Như ví như kim chỉ nam định hướng cho những ai quyết tâm đi trọn con đường này. Kính thưa Thầy! Sau đó con đã dạy các con hãy tu pháp xả tâm trước đã, không nên chấp chặt vào thời khóa, không nên ngồi thiền lâu để đau chân và khổ, luôn luôn lúc nào cũng tập tỉnh thức để ngăn ác diệt ác, phải luôn tỉnh thức để phát triển thiện, tăng trưởng thiện. Phải luôn tỉnh thức để thân không xúc chạm các ác pháp. Phải luôn tỉnh thức để không dính mắc các thọ vô thường. Phải luôn tỉnh thức để giữ cho tâm luôn thanh thản, an lạc và vô sự, không còn một chút ác pháp trong tâm. Và luôn luôn tỉnh thức để sáu căn không còn dính mắc vào pháp ác, pháp làm cho lòng tham tăng trưởng, pháp làm cho sân tăng trưởng, pháp làm cho lòng si tăng trưởng. Kính bạch Thầy! Chúng con không biết nói những lời nào cho xứng lòng biết ơn vô hạn của chúng con với Phật, với Thầy, với cô Diệu Quang, với những thiện hữu tri thức khác đã giúp đở chúng con, đã đưa chúng con đến con đường thánh thiện này. Chúng con chỉ biết cố gắng tu tập hành trì theo lời Thầy chỉ dạy một cách chuyên cần tinh tấn rồi đem băng, sách của Thầy cho những ai hữu duyên với Chánh Phật Pháp. Có được như vậy thì chúng con mới tạm xem là kính dâng lên lòng biết ơn với Phật, với Thầy, với tất cả các thiện hữu tri thức khác. Kính thưa Thầy, chúng con cũng có một ít hoài bảo, kính trình lên Thầy, mong được Thầy dạy dỗ. Chúng con mong sao tất cả những người cư sĩ thành lập những ngôi làng, gọi là làng cư sĩ, hay là làng Phật tử để những ai sống trong môi trường đó đều được sống trong năm giới, mười thiện, để từ cái nôi này sẽ cho ra đời và nuôi dưỡng những vị Thánh Tăng, Thánh Ni về sau. Chúng con kính xin ý kiến của Thầy, nếu muốn làm những ngôi làng này thì phải tổ chức như thế nào; cộng đồng đó sinh sống ra sao; sinh hoạt tu tập như thế nào? Xin Thầy hãy cho chúng con một mô hình cụ thể để sau này nếu đủ duyên thì chính quyền cùng các cư sĩ chúng con sẽ thành lập. Thưa Thầy, chúng con xét thấy lâu nay những người cư sĩ tu theo Ðại Thừa đa số họ không hiểu biết rõ ràng. Khi chưa biết Ðạo thì còn đở, khi biết đạo rồi thì lánh vợ xa con, lánh con xa chồng để cho những người trong gia đình phải buồn khổ và thù ghét Ðạo Phật. Thưa Thầy, theo sự hiểu biết cạn cợt của chúng con có phải họ hành sai pháp không : cư sĩ mà tu pháp của tu sỉ, có ý nghĩ như tu sĩ, lánh vợ lánh chồng, xa con xa cái, bỏ bê công ăn việc làm, chỉ còn biết ăn chay ngồi thiền, tụng kinh niệm Phật, lên chùa làm công quả. Theo cái nghĩ của con hiện nay thì vai trò người cư sĩ phải làm việc siêng năng cần mẩn làm ra thật nhiều của cải vật chất (nhưng không dinh mắc) để bảo vệ gia đình, giúp đở bà con, cúng dường cho những người tu hành chân chánh, ấn tống kinh sách Phật Pháp cho mọi người xem. Có như vậy thì mới đúng bổn phận của người cư sĩ hiểu đúng pháp Phật, làm cho mọi người đều được an vui hạnh phúc và Phật pháp mới trường tồn mãi. Chứ lý nào khi hiểu đạo rồi thì tình cảnh vợ chồng nhạt nhẽo, bỏ mặc cho con cái nhóc nheo dại khờ, ở chung trong một nhà mà giống như người ăn nhờ ở đậu. Thật là bất hạnh thay cho những gia đình nào rơi vào hoàn cảnh ấy. Vì lẻ ấy, chúng con nghe những người ngoại đạo họ nói Ðạo Phật làm cho con người sống bi quan yếm thế, lánh nặng tìm nhẹ, ích kỷ độc ác, chỉ biết tìm an lạc sung sướng cho riêng mình. ai khổ kệ ai, ai chết kệ ai. Vậy chúng con xin Thầy hãy từ bi lân mẩn cho những người cư sĩ chúng con những pháp hành riêng biệt. Sống như thế nào; làm ăn như thế nào; từ bỏ như thế nào; đối nhân xử thế như thế nào, để chúng con và mọi cư sĩ không còn lầm lạc nữa. Ðến đây chúng con xin dừng bút. Kính chúc Thầy và cô Diệu Quang cúng các Tăng, Ni đều an lạc. Kính thư, Con của Thầy, Minh Thành kính ghi. Trả lời thư cho Minh Thành Thầy sẽ trả lời những câu hỏi của con trong các tập 3 và 4 Giáo Án Tu Tập Cho Người Cư Sĩ Vì Chánh Phật Pháp và Thầy sẽ hướng dẩn các con thành lập những ngôi "LÀNG ÐẠO ÐỨC NHÂN BẢN NHÂN QUẢ". Ðó là mục đích Thầy hằng ước mong được đem đạo đức nhân bản vào đời để giúp cho nhà nước xây dựng xã hội, đất nước tốt đẹp hơn và con người sống có một đời sống an vui và hạnh phúc bên nhau mà không còn làm khổ mình khổ người. Khi đọc những tập sách này, các con có những ý kiến hay hoặc những câu hỏi về tu tập, về đạo đức làm người thì hãy đóng góp cùng với Thầy để chúng ta xây dựng lại ngôi nhà Phật Giáo được hoàn mỹ hơn. Thời gian quá ngắn mà tâm nguyện của mọi người thì quá nhiều không thể không có sự sơ sót về nội dung cũng như hình thức trong việc hoàn thành bộ Giáo Án Tu Tập Cho Người Cư Sĩ Vì Chánh Phật Pháp. Vậy khi đọc, mong các cư sĩ, các con hãy góp thêm ý kiến để bộ sách của người cư sĩ viết cho người cư sĩ đọc có nhiều lợi ích trong sự tu tập và chấn hưng Phật Pháp. Kính ghi, Thầy của các con.