25-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 1: NỘI LỰC TIỀM ẨN CỦA PHẬT GIÁO

 

25-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 1: NỘI LỰC TIỀM ẨN CỦA PHẬT GIÁO

 Ðức Phật di chúc: Giới luật còn là Ðạo Phật còn, giới luật mất là Ðạo Phật mất . Và với pháp Tứ Chánh Cần,... Tứ Như Ý Túc là những phương pháp phát huy nội lực sâu kín. Nếu không có giới luật sẽ khó khăn trong công đoạn chấm dứt tham, sân, si. Không giới luật ta sẽ dễ bị hấp tinh đại pháp từ ngoại tại, làm sao mà nội tâm cảnh bất ly kỳ vật, ngoại quang hình bất chấp kỳ tâm cho được? Luôn hướng tâm theo đường chánh pháp, luôn luôn chánh niệm tỉnh giác đây là tốt. Tây Du Ký là bộ triết luận nhằm diễn tả nội lực kỳ diệu của Giới và Tâm. Tôn Ngộ Không do vì chưa phủi sạch năm triền cái lậu hoặc và năm uẩn điên đảo, nên không thể nhảy ra khỏi bàn tay của Như Lai Phật Tổ đành phải chịu phạt dưới núi ngũ hành sơn năm trăm năm. Năm trăm năm tâm viên ý mã bị đè nặng bởi năm uẩn khổ đau. Năm trăm năm có dịp sống lại với tâm mình trong một bối cảnh Thân, Thọ, Tâm, Pháp triền miên và trong một thoáng hướng tâm quán xét cõi Âm Phù Ðề là vô thường, bất tịnh, vô ngã, oan khiên, phóng dật nhờ đó chú khỉ Tôn Ngộ Không chứng ngộ được bảy mươi hai phép thần thông biến hoá hộ trì Tam Tạng thỉnh giáo pháp Như Lai, làm chủ ý thức, biến hoá tùy theo Tứ như ý túc, tùy theo uy lệnh của tâm thanh tịnh. Ðường Huyền Trang tuy là tăng sĩ mang đầy sắc thái từ, bi nhưng vẫn là phàm tăng hiền lành, đức hạnh, chưa đắc thánh tuệ, nên có cái nhìn thiếu khách quan, chưa phân biệt tà, chánh, ma, Phật dẫn đến nhiều vụ việc xử oan cho Tôn Ngộ Không, chưa xả được mười tám loại hỷ tưởng đôi lúc bị yêu nữ, sắc pháp dẫn đi nên bước đường thỉnh kinh đầy bẫy hang, gian khổ được diễn ra trong cuộc đời, trong tâm giới sa đà. Từ khi có vị tăng ở nước Phật bảo hối lộ ông cái bát vàng đi sẽ thỉnh được kinh, hãy xả tâm bỏn sẻn, hãy đi trên nấc thang Bát Thánh Ðạo thế mà Ngài còn chậm như rùa, quên mất lẫn lộn việc của rùa, làm cho rùa nỗi giận, nếu không có Phật tâm mầu nhiệm suýt chút nữa thầy trò phải chìm xuống dòng sông oan khúc và một kết cuộc là Thầy trò của Ngài Huyền Trang thỉnh được những bộ kinh vô tự, chứ nếu Ngài thỉnh được những bộ kinh văn chương tưởng giải thì thế hệ chúng ta hôm nay chỉ có nước ngồi đâu khóc đó! Chơn Sư Thông Lạc nói Uy lực của Giới, uy lực của Tuệ khiến cho người ta thích thú cuộc đời tu sĩ vô cùng.