22-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 1: XẢ TÂM, ỨC CHẾ TÂM

 

22-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 1: XẢ TÂM, ỨC CHẾ TÂM

 Ðức Phật xác chứng người làm ác sẽ tạo thành nghiệp ác, dẫn họ đi vào cảnh giới của khổ gọi đó là địa ngục của tâm giới sợ hãi âu lo đoạ lạc phiền não. Người làm thiện tức tạo thành nghiệp thiện an trú trong tâm giới an vui, tịnh lạc, vươn lên mà không đọa xuống tam giới này, được minh định là thiên đường của tâm xả, đầy hi vọng của mỗi chúng sinh. Ðức Phật luôn tán thán THIỆN PHÁP làm cơ sở giáo dục không ngừng: Trên tâm xả tâm(?) Chân sư Thông Lạc dạy: Thấy đống rác muốn hốt cho sạch mà kềm chế không hốt gọi đó là ức chế tâm. Nhớ lại chuyến đi hôm đó về thăm Thầy viện chủ Chơn Như. Ngày hôm trước đã thăm Thầy viện chủ, hôm nay quyết làm công quả, nhưng tôi chỉ có giúp ông thợ giao cây đòn tay lên mái nhà, thời đã thấy Thầy viện chủ bước ra sau khi vừa cài xong nút áo tràng, vừa đi vừa ngoảnh lại tôi cười hiền hậu. Tôi bị luồng từ trường của Thầy cuốn hút đi theo và tôi đã được Thầy dạy hết một buổi sáng. Mười hai giờ trưa nắng chói chang quyết tận dụng thời gian khuân đất đổ nền, Thầy thấy tội nghiệp bảo: Nắng quá con nghỉ chút đi mát hãy làm thế mà tôi vẫn nài nỉ để làm cho rút, nắng nóng cộng thêm mệt thấu trời mới chịu đi nghỉ giây lát, chiều xuống không khí mát dịu dễ chịu cho công tác lao động, có vị Tăng trẻ đến giúp khiêng đất và nói nhỏ vào tai tôi: - Mệt lả là ác pháp, khỏe khoắn là thiện pháp, hãy vừa sức mình và tinh tấn trong thiện pháp. Tôi thầm cám ơn và khởi động nội lực hướng tâm hi vọng được sống thường hơn trong từ trường thiện pháp. Trông thầy Luân làm việc bền không mệt mỏi, còn tôi thì thắt lưng đau cứng tôi hỏi Thầy tại sao vậy? Thầy đáp: - Tại ở bên Hoà Thượng Viện Chủ không có phiền não nên làm nhiều mà ít thấy mệt. Pháp xả tâm xem dường giản đơn thế mà kỳ diệu. Sống và làm việc trong từ trường thiện pháp con người dễ phổ độ tham, sân, si. Ði theo Thầy nghe pháp là xả tâm, chậm hiểu ở lại làm công quả là ức chế tâm. Chúng ta tập thu nhiều kênh phiền não quá, hay niệm Phật ức chế tâm, lấy đá đè cỏ vọng nên có dịp đối đầu mở kênh ác pháp là tham, sân, si có dịp bộc phát làm nhiễu sóng tâm. Do đó mà không có lệnh kỳ diệu để tịnh chỉ tầm tứ, tịnh chỉ hơi thở, hướng tâm nhập định chứng nhập tam minh, viễn ly sinh tử. Pháp xả tâm, hướng tâm, truyền lệnh là một học thuyết mới nó lợi ích thiết thực cho con người chuyên môn tu Phật được Chân Sư Thông Lạc chứng nhập triển khai hôm nay chính là sự thành tựu của Ðức Phật Thích Ca Mâu Nị từ ngàn xưa. (Người viết chỉ làm công việc giống như mạng máy tính Internet. Muốn hiểu sâu hơn, muốn được thực hành, kính mong quí vị hãy đến với Chân Sư sẽ giải đáp và chỉ dạy thỏa đáng).