210-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 5: TRẢ LỜI CHO DIỆU THANH/ 3

 

210-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 5: TRẢ LỜI CHO DIỆU THANH/ 3   

Chơn như ngày 30 - 6 -2001

Kính gửi: Diệu Thanh. Để tóm lại những câu trả lời ở trên: 

I - Diệt được bản ngã sơ khởi chỉ là người tu sĩ đã đi qua được giai đoạn thứ nhất, tức là giai đoạn ly dục ly ác pháp. Giai đoạn này còn gọi là giai đoạn Giới Luật vì thế người tu sĩ còn phải tu hai giai đoạn nữa, đó là: 

1 - Thiền định. 

2 - Trí tuệ. Nếu không diệt được bản ngã thì con đường tu hành chẳng có ích lợi gì, chỉ hoài công vô ích, uổng phí một đời người.

 Đạo chẳng ra đạo, đời chẳng ra đời, chỉ trở thành một người lừa đảo người có kinh sách. Muốn diệt trừ bản ngã thì phải bằng pháp môn Tứ Chánh Cần tức là phương pháp ngăn ác diệt ác pháp. Sau khi dẹp được phần thô của bản ngã thì tiến tới pháp môn thứ hai, để dẹp phần ngã vi tế, bằng pháp môn Tứ Niệm Xứ. Với pháp này sẽ đẩy lùi các chướng ngại pháp trên thân, thọ, tâm, pháp. Và cuối cùng phải tiến tới diệt phần ngã siêu vi tế bằng pháp môn Thân Hành Niệm. Với phương pháp này sẽ giúp tâm ta định tỉnh trên thân hành nên tâm không còn phóng dật Tức là tâm định trên thân hay nói cách khác là tâm nhập vào chỗ bất động. Những tu sĩ còn mang đầy bản ngã, bị Cô Út diệt ngã cho, nếu không diệt thì phải rời khỏi Tu Viện. Vì có ở đây ngày nào thì cũng chỉ mang nợ của đàn na thí chủ. 

II- Đúng vậy, ý thức thanh tịnh là trí tuệ tri kiến. ý thức có hai: ý thức ác. ý thức thiện. Ý thức ác thì phải dừng lại, ý thức thiện thì phải tăng trưởng. Ý niệm lăng xăng phóng dật không phải là ý thức mà là Ý tưởng thức (Vọng tưởng). Bác Hồ mãi mãi là sự nghiệp vĩ đại của chúng ta. Đó là hữu sản của Bác Hồ.