143-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 3: TRẢ LỜI THƯ ÐỖ THÚY MÙI

 

143-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 3: TRẢ LỜI THƯ ÐỖ THÚY MÙI

Chơn Như, ngày ... tháng 10 năm 2001 Kính gủi : Ðỗ Thúy Mùi. Trong bức thư của con có 7 câu hỏi. Thầy lần lượt trả lời. 

1- Câu hỏi thứ nhất về duyên nhân quả. 

Ðáp: Sống trong môi trường nhân quả, nên chúng ta luôn đối mặt với nhân quả. Ðiều con giải quyết là biết cách chuyển hóa nhân quả. Cho nên khi con đưa tiền cho họ, là họ đi ngay, chấm dứt cuộc cải lộn. Ðó là chuyển hóa nhân quả ác thành nhân quả thiện. Sống trong cuộc sống này, nếu ai cũng biết chuyển hoá như vậy thì thế gian này là Thiên Ðàng, Cực Lạc. 

2- Câu hỏi thứ hai về tâm tham. 

Ðáp: Ðối mặt với ăn uống thì chúng ta sẽ thấy được tâm tham rất rõ ràng và cụ thể. Một người còn ăn uống phi thời thì không thể gọi là hết tham. Ðúng vậy, qua sự trình bày của con thì tâm tham vẩn còn. 

3- Câu hỏi thứ ba về thanh trần (Ti Vi). 

Ðáp: Con không phản ứng khó chịu hoặc làm cho người khác mất vui, mà con bỏ đi tìm nơi yên tịnh để tâm hồn được thanh thản, an lạc, đó là con biết ống tùy thuận nơi mình nơi người, chứ không phải là con sống ích kỷ làm khổ mình khổ người. Chính là con biết tùy thuận mà không bị lôi cuốn vào các ác pháp. 

4.- Câu hỏi thứ tư về nếp sống thiện. 

Ðáp: Ðúng vậy, ở đâu có nếp sống thiện thì ở đó có từ trường thiện. 

5.- Câu hỏi thứ năm về môi trường nhân quả. 

Ðáp: Cách thức con tu tập như vậy đều tốt, con nên tiếp tục tu trong lúc ở xa Thầy. Khi nào có đủ duyên được gặp Thầy sẽ tu tập đi sâu vào chuyên môn hơn. 

6.- Câu hỏi thứ sáu về sống trong môi trường nhân quả. 

Ðáp: Con người sống trong môi trường nhân quả, nên lúc nào cũng bị nhân quả chi phối, chỉ có người trí mới chuyển hóa được nhân quả xấu thành nhân quả tốt, đem lại cho người cho mình an lạc và hạnh phúc. Người không trí không thể chuyển hóa được nhân quả, nên từ nhân quả xấu này đi đến nhân quả xấu khác. Vì thế mà thành khổ đau mãi mãi. 

7.- Câu hỏi thứ bảy về dùng ý thiện diệt ý ác. 

Ðáp: Phương pháp dạy thiền định của Phật Giáo dùng ý thức thiện diệt ý thức ác ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện, chứ không phải ngồi thiền diệt vọng tưởng.