105-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 2: TÂM NGUYỆN CHÁNH TÂM/ 5

 

105-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 2: TÂM NGUYỆN CHÁNH TÂM/ 5

Nếu cầu cúng, không làm mà được giàu sang thì chắc ai cũng cầu cúng, như vậy chắc của cải tiền bạc từ trên trời rơi xuống. Ðiều này không thể xảy ra được. Vì của cải tài sản mà có được là nhờ sức lao động của mọi người làm ra chứ không phải có thần thánh nào ban cho. Chỉ có sự cần cù siêng năng làm lụng bằng mồ hôi nước mắt của mình thì của cải ấy mới xứng đáng cho chúng ta thọ hưởng. Còn của cải làm ra bằng sự mê tín, bằng sự gian xảo mưu mô thủ đoạn, bằng sự trộm cướp, bằng sự hối lộ ăn lo, thì của cải ấy không xứng đáng cho chúng ta thọ hưởng. Chúng ta thọ hưởng của cải ấy là một sự nhục nhã, đê tiện, hèn hạ,... trong lúc mọi người phải lao động vất vả mới có sống. Nếu bảo rằng bên xin bên giúp thì điều này không có được, vì thần thánh không làm ra vật chất của cải thì làm sao có của cải đâu mà giúp được? Ðó là mánh khóe lừa đảo của những người hành nghề mê tín. Ðạo đức nhân quả không cho phép cầu cúng mà được, vì cầu cúng mà được là phi nhân quả, phi đạo đức. Hỏi: Những vị khuất mặt thường về dựa xác người trần để bói quẻ, trị bịnh, đặc biệt là cho số đề. Nhưng có lẻ pháp luật chưa nghiêm minh hay sao? Ðáp: Nói đến pháp luật có nghiêm minh thì phải nói đến người thi hành pháp luật, nhưng thi hành pháp luật thì phải uyển chuyển linh động, nếu không khéo léo áp dụng pháp luật thì sẽ trở thành độc tài. Nhất là những điều mê tín dị đoan đã trở thành một truyền thống lâu đời của dân tộc, nếu mọi người dân kiến thức chưa được nâng lên mà vội áp dụng pháp luật mạnh vào việc cấm mê tín dị đoan là một việc làm thiếu chánh trị. Những người làm chánh trị sẽ lợi dụng kẻ hở này núp bóng tôn giáo, sách động quần chúng chống lại Ðảng và nhà nước khiến cho đất nước bất an và có thể chiến tranh xẩy ra. Phần đông các nước có chiến tranh xẩy ra đều do tôn giáo lãnh đạo tinh thần mê tín cuồng tín. Xét lại những trang sử, nhờ sự mê tín của toàn dân mà An Dương Vương xây thành Cổ Loa chống giặc Triệu Ðà; nhờ sự mê tín của toàn dân mà Thiền Sư Vạn Hạnh và Lý Thường Kiệt đuổi quân Nhà Tống; nhờ sự mê tín của toàn dân mà Nguyễn Trải và Lê Lợi đuổi giặc Nhà Minh,v.v... Sự mê tín có lợi mà cũng rất tai hại. Lợi là nhờ người lãnh đạo lái con thuyền quốc gia sáng suốt để bảo vệ quê hương tổ quốc, để xây dựng đất nước giàu đẹp. Còn hại là người lãnh đạo lái con thuyền quốc gia thiếu sáng suốt chỉ biết phục vụ sự mê tín của tôn giáo, như đất nước Campuchia, dân chúng thì nghèo đói, lạc hậu mà phải đổ công sức và tài nguyên của đất nước để xây dựng chùa Ðế Thiên Ðế Thích (một kỳ quan thế giới), nhưng nước mắt, máu và tiền của của toàn dân của đất nước này phải đổ vào đây, thay vì phải được sử dụng để xây dựng một đất nước Campuchia giàu đẹp. Rút ra từ những kinh nghiệm ấy, chúng ta tin rằng Ðảng và nhà nước sáng suốt không thể để những người lợi dụng tôn giáo, thần thánh làm những việc mê tín lừa đảo cướp đoạt tài sản của toàn dân một càch công khai giữa ban ngày Hỏi: Hay do lòng dân quá mê tín nên họ che chở cho những người này "hành nghề" như vậy? Mà hiện tượng này không được chấm dứt, càng ngày càng phát triển nhiều hơn? Ðáp: Ðúng vậy, vì nghèo đói và ít học người dân chỉ còn biết dựa lưng vào thế giới siêu hình để nuôi hy vọng và an ủi tinh thần. Do đó những người lừa đảo mới có cơ hội giẳ danh tôn giáo, nhất là Phật Giáo, tạo ra nhiều loại mê tín để cướp giựt tiền của, mồ hôi, nước mắt của người khác một cách vô lương tâm nhưng họ thường được sự bảo vệ của người dân và chành quyền địa phương tại đó, chỉ vì người dân và chánh quyền địa phương không biết được mánh khóe gian xảo của những người này, nên hiện tượng tệ nạn mê tín không chấm dứt mà còn có dịp được gia tăng. Từ khi Ðảng và nhà nước cho phép toàn dân có quyền tự do tín ngưỡng thì người dân không tín ngưỡng đúng đắn mà biến tín ngưỡng đúng đắn thành mê tín. Từ tín ngưỡng đúng đắn biến thành mê tín là do ai chủ trương? Không phải do các nhà lãnh đạo tôn giáo sao? Làm sao người dân quê mùa dốt nát sản xuất ra mê tín được. Người sản xuất ra mê tín là người có tu tập về năng lực tưởng tạo thảnh thế giới siêu hình linh thiêng, huyền bí mà trí hữu hạn của con người bị chi phối bởi không gian và thời gian thì làm sao hiểu được, khiến cho mọi người phải sợ hải và tôn kính. Thật sự đó chỉ là một thế giới ảo tưởng mà người hiểu được thế giới này thì quá ít. Ngày xưa khi ông Galilé bảo rằng "Quả đất tròn" thì không bao giờ ai tin, chẳng những thế mà còn lên án ông ta là ma quỉ và đem giết ông. Ngày nay Thầy bảo rằng "Thế giới siêu hình không có" thì người ta bảo rằng "Ma nói Phật Pháp". Tóm lại, sự mê tín lừa đảo người xuất phát từ trong tôn giáo do những nhà lãnh đạo tôn giáo thiếu nhân phẩm, thiếu đạo đức, thiếu trình độ tu tập, đầy tham vọng mới sản xuất ra mọi thứ mê tín.

Hỏi: Trước những hiện tượng như vậy, làm sao cho mọi người hiểu thấu được đạo đức nhân quả, thưa Thầy? 

Ðáp: Chỉ khi nào đạo đức nhân quả nhân bản được phổ biến rộng rải khắp cùng trong nhân dân thì những tệ nạn mê tín mới được chấm dứt. Nhất là lúc ban đầu Ðảng và nhà nước phải triệt tiêu những kinh sách, những người, những nơi phát xuất mê tín. Câu hỏi này của con khó mà trả lời ngay liền được, vì muốn cho con người thực hiện được đạo đức thì còn đòi hỏi ở cuộc sống của con người là phải thoát cảnh nghèo đói, thoát cảnh thiếu học. Nói đến đạo đức nhân bản nhân quả, mà cảnh nghèo đói thiếu học là cảnh thiếu đạo đức nhân bản nhân quả, vì thế chúng ta phải khắc phục cảnh nghèo đói (xóa đói giảm nghèo) và thiếu học (xoá nạn mù chữ) trước thì đó là bước đầu tiên đem đạo đức nhân bản đến cho mọi người. Mà người có trách nhiệm là tất cả Ðảng, nhà nước và nhân dân cùng làm. 

Hỏi: Vậy mà sao các vị thần vẩn cứ làm phước cứu độ, sao họ không dạy tự lực, tự cường, siêng năng làm ăn có tốt hơn là đi xin số đề? 

Ðáp: Ðó là sự mê tín, làm gì có vị thần thật được. Ðã không có vị thần thật sự thì lấy ai mà dạy tự lực tự cường, siêng năng chăm lo làm ăn. Chính vì sự tưởng tượng có vị thần để nuôi hy vọng tham lam ích kỷ, nhỏ hẹp mới có sự đi mua vé số, xin số đề, cá ngựa, v.v.... 

Tóm lại, sự mê tín đưa con người đi đến chỗ tham lam, ích kỷ, hèn hạ, ti tiện, san tham tật đố, mất sức tự lực, tự cường,... khiến cho con người mất hết đạo đức và lương năng và lương tri. 

Hỏi: Họ bảo những linh hồn đó muốn tu nên mượn xác trần làm phước, tu phước, vì thế nên ai cầu gì được nấy, có đúng như vậy không thưa Thầy? 

Ðáp: Không đúng đâu con ạ! Bảo rằng "Linh hồn người chết muốn tu hành làm phước, tu phước nên ai cầu gì được nấy", đó là lời nói lừa đảo, lường gạt người của những người gian xảo, quỷ quyệt. Do lòng tham lam nên mới có sự cầu cúng, vì thế, sự cầu cúng không có ý nghĩa tốt, nó là một ác pháp. Sự cầu cúng không đúng ý nghĩa tốt nên mới có linh hồn người muốn tu phước, hoặc thần thánh gia hộ cầu gì được nấy thì đó là một việc làm vô đạo đức. Một người làm ác mà cầu cúng cho bịnh tật, tai nạn tiêu trừ, là một việc làm trong ảo tưởng. Không bao giờ cầu cúng mà tiêu trừ được, ngược lại là bị người khác lừa đảo, vì thế mới có thầy cúng, thầy phù thủy, đồng cốt,... Một người tham lam mà cầu cúng trúng đề, trúng số, thì việc làm ấy là của những người ngu si, nên dễ bị người khác lừa đảo "tiền mất tật mang", cuối cùng cuộc đời nghèo khổ cũng hoàn nghèo khổ. "Cầu gì được nấy" đó là lời nói của những kẻ lừa đảo, gian xảo, của những người lưu manh chuyên lường gạt, gợi đúng lòng tham lam của những người nhẹ dạ. Tóm lại, để trả lời câu hỏi này là chỉ cho chúng ta biết mọi hình thức mê tín đều là mánh khóe gian xảo, lừa đảo của những người bất chánh, v.v... 

Hỏi: Thân nhân họ tự hào là làm rất nhiều tiền, nhưng phải tránh né chứ nhà nưởc đang rất cần những người "có tài" ấy để trưng dụng, làm lợi ích quốc phòng, điều này có đúng không thưa Thầy? Nếu đúng thì làm sao nhà nước bài trừ mê tín được? 

Ðáp: Không đúng con à! Tứ xưa đến giờ có lịch sử nước nào ghi chép những loại người đồng cốt, ông lên bà xuống đem ra dùng về việc quốc phòng chưa? Vừa rồi nhà nước có dùng một số đồng cốt (gọi danh từ cho đẹp là các nhà ngoại cảm) được đem ra áp dụng đi lấy hài cốt liệt sĩ, nhưng họ dùng tưởng thức giao cảm được nơi chôn hài cốt. Tưởng thức giao cảm cũng như loài chó đánh hơi bằng xúc giác. Nhưng tưởng thức tạo ra cảnh giới như linh hồn người chết nhập xác chỉ chỗ, khiến cho trí hữu hạn của con người chấp nhận là có thế giới siêu hình thật. Cho nên có điều chúng chỉ đúng, có điều còn nghi ngờ. Vì thế nếu đem những người này dùng vào việc quốc phòng thì chắc chắn đất nước sẽ lọt vào tay quân giặc.