247-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 5: ĐỂ TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI CỦA CON

 

247-NGƯỜI CƯ SĨ VÌ CHÁNH PHẬT PHÁP TẬP 5: ĐỂ TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI CỦA CON

lập lại những câu hỏi: Tại sao con như thế? Nhất là cái đầu trọc của con, nó rổng rang, hồi nào giờ con có như vậy đâu? Nó mới xảy ra trong con vài ngày. 

Hỏi: Tại sao con như thế? 

Đáp: Do tu tập đúng pháp mà con hưởng được trạng thái định tỉnh của tâm, nhưng lúc này thiếu sự cảnh giác thì cũng dễ đi lạc đường. 

Tâm lúc này dễ bị Ma chướng, vì đang ở giữa hai cảnh giới ác và thiện. Ác, thiện ở đây con nên hiểu là Ý thức lực và tưởng thức lực, chứ không phải thiện, ác của một tâm bình thường. 

Hỏi: Nhất là cái đầu trọc của con, nó rỗng rang, hồi nào giờ con có như vậy đâu? 

Đáp: Do tu tập pháp Thân Hành Niệm nên đầu óc rỗng rang, đó là hiện tượng xả ly dục và ly ác pháp, đó là hiện tượng tâm không phóng dật, phóng niệm; đó là hiện tượng tâm định trên thân nhưng đây chỉ mới ly được một phần nào, chứ chưa phải ly hết. Nếu ly sạch thì đầu óc con luôn luôn lúc nào cũng rỗng rang như vậy. Đây cũng chỉ nhờ pháp Thân Hành Niệm tu tập đúng cách mà trạng thái này xuất hiện, nhưng nó không kéo dài được là vì xả tâm chưa rốt ráo. Khi nào xả ly hết thì tâm sẽ ở trong đó luôn mãi với trạng thái này. Lúc bây giờ con mới có đủ Bảy Giác Chi. Câu: Nữ nhi tự hữu xung thiên chí ba con đã giảng như vậy cũng đủ lắm rồi. Đối với một vị anh thư như Trưng Vương, Triệu Ẩu, bà Di Ái, bà Diamanda đều là những bậc Nữ nhi tự hữu xung thiên chí. Trong lịch sử loài người có rất nhiều vị nữ anh thư, chí khí ngang trời, dọc đất, nhưng xét cho cùng thì ai là người thấy được và nhiếp phục được giặc sanh tử thì người đó mới thật sự được gọi xung thiên chí. Đức Phật mới là bậc xung thiên chí thật sự, Ngài đã nói: Trên trời dưới trời Ta là người duy nhất vượt qua sanh, già, bịnh, chết, đó là bậc xung thiên. Xung thiên chí có nghĩa là ý chí dọc ngang trời đất không chịu thua, bất khuất một việc gì. Kính ghi, Thầy của con.